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大学生对实现共同富裕的理解和建议
大学生对共同富裕的认识
在当前这场必须打赢的脱贫攻坚战中，如果说上级政策是牵引力，外部帮扶是推动力，那么，贫困群众自身的脱贫志向，正是不可或缺的内生动力。改革开放 37 年来的努力，让 7 亿多农村贫困人口脱贫，首先就是靠着坚定的脱贫意志、滴水穿石的韧劲。无数地区的脱贫经验证明：摆脱贫困，首要的意义不是摆脱物质上的贫困，而在于摆脱意识和思路的贫困。只有首先解决好头脑中的贫困，才可能实现弱鸟先飞至穷致富。只要有信心，黄土变成金。只要精神不滑坡，办法总比困难多。对贫困群众来说，扶贫当先扶志。有了志气，输血才有作用，造血才有可能。幸福不是毛毛雨，不会自己从天上掉下来。鼓励贫困地区的群众通过双手苦干、巧干致富，树立宁愿苦干，不愿苦熬观念，最好的办法，是让他们看见身边的榜样。山东沂源县张家泉村原村支书朱彦夫，在战场上失去了双手双脚，仍然带领群众治山、治水、造田。他可以跪着走、爬着走，甚至滚着走，但他的精神世界从来没有被贫穷击垮。这样的人，正是大长贫困群众志气的精神资源。作为阔勒吐克村的扶贫专干，通过近期对上级脱贫政策的学习思考，我收获颇多，感触颇深，对扶贫攻坚有了全新的认识 如何认识精准扶贫：
第一，精准扶贫的基础是摸清底数。就是要做到对贫困村、贫困户的情况明、底数清。
第二，精准扶贫的前提是制定好帮扶规划。就是要结合贫困村、贫困户实际，准确分析致贫原因，有的放矢，做到老百姓点菜、政府下厨，做到长远规划与短期规划相结合。
第三，精准扶贫的支撑是要培育富民产业。就是要在摸清实情的基础上，引导和帮助贫困村挖掘培育适合自身发展的富民产业，真正做到产业领跑，龙头带动，实现可持续发展的路子。第四，精准扶贫的效果是村容村貌整洁。村容村貌体现的是群众的一种生活习惯和行为方式，而道路通畅、饮水安全、乡村整洁、环境卫生，本身就是群众富裕之后生产生活状态的一种集中体现。第五，精准扶贫的核心是帮助老百姓增产增收。只有老百姓收入增加了，口袋里有钱了，才有了过上幸福美好生活的条件。第六，精准扶贫的根本是自我提高。思想扶贫非常关键，要注重引导贫困户转变观念、树立脱贫致富的信心，发挥自身潜力，依靠自总走向富裕。
在当前这场必须打赢的脱贫攻坚战中，如果说上级政策是牵引力，外部帮扶是推动力，那么，贫困群众自身的脱贫志向，正是不可或缺的内生动力。
改革开放 37 年来的努力，让 7 亿多农村贫困人口脱贫，首先就是靠着坚定的脱贫意志、滴水穿石的韧劲。无数地区的脱贫经验证明：摆脱贫困，首要的意义不是摆脱物质上的
贫困，而在于摆脱意识和思路的贫困。
如何认识精准扶贫：第一，精准扶贫的基础是摸清底数。就是要做到对贫困村、贫困户的情况明、底数清。第二，精准扶贫的前提是制定好帮扶规划。就是要结合贫困村、贫困户实际，准确分析致贫原因，有的放矢，做到老百姓点菜、政府下厨，做到长远规划与短期规划相结合。第三，精准扶贫的支撑是要培育富民产业。就是要在摸清实情的基础上，引导和帮助贫困村挖掘培育适合自身发展的富民产业，真正做到产业领跑，龙头带动，实现可持续发展的路子。第四，精准扶贫的效果是村容村貌整洁。村容村貌体现的是群众的一种生活习惯和行为方式，而道路通畅、饮水安全、乡村整洁、环境卫生，本身就是群众富裕之后生产生活状态的一种集中体现。第五，精准扶贫的核心是帮助老百姓增产增收。只有老百姓收入增加了，口袋里有钱了，才有了过上幸福美好生活的条件。第六，精准扶贫的根本是自我提高。思想扶贫非常关键，要注重引导贫困户转变观念、树立脱贫致富的信心，发挥自身潜力，依靠自总走向富裕。
如何从自身出发，带头扶贫攻坚：一是要有为民服务的政治情怀。加快扶贫攻坚是当前最大的政治任务和最突出的民生问题，精准扶贫事关全面建设小康的进程和步伐，事关广大人民群众的切身利益。在今后的扶贫工作中，要以高度的政治责任感和历史使命感，全心全意，全力以赴地开展帮
扶工作。二是要有扶贫攻坚的务实之策。民之所望、施政所向，民治所求、帮扶所指。帮扶对象就是农村最为贫困的群体，面对他们的诉求和愿望，要深入调查研究，仔细研读政策文件，科学制定帮扶措施，攻坚克难，真抓实干，敢于担当，务求实效，坚决按照规定期限实现整体脱贫。三是要有敬畏规矩的律己之心。要带头严明政治纪律，带头执行各项规定，带头担起帮扶责任，当好模范，作出表率，不负组织的重托，不负人民的期望，向组织和人民交一份满意的答卷。落后的面貌需要改变，改变来源于实际行动。通过此次扶贫培训，带着党的十八大会议精神，带着国家最新的的反贫困战略，眼下我需要积极做好国家政策方针的传导者、执行者竭诚为老百姓服务，为扶贫攻坚贡献出自己的力量。
大学生对实现共同富裕的理解和建议
实现共同富裕，习近平提出三方面要求
日前，总书记的重要文章《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》发表。在这篇重要文章中，总书记围绕“正确认识和把握实现共同富裕的战略目标和实践途径”，提出三方面要求。整理了总书记相关部分重要论述，与您一起学习领会。
1. 要在推动高质量发展中强化就业优先导向 就业是最大的民生。要坚持就业优先战略和积极就业政策，实现更高质量和更充分就业。大规模开展职业技能培训，注重解决结构性就业矛盾，鼓励创业带动就业。提供全方位公共就业服务，促进高校毕业生等青年群体、农民工多渠道就业创业。
——2017 年 10 月 18 日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告
要坚持就业优先战略，把解决人民群众就业问题放在更加突出的位置，努力创造更多就业岗位。
——2019 年 2 月 1 日，习近平春节前夕在北京看望慰问基层干部群众的讲话
要始终把人民安居乐业、安危冷暖放在心上，千方百计稳定现有就业，积极增加新的就业，促进失业人员再就业，突出做好高校毕业生、退役军人、农民工和城镇困难人员等重点群体就业工作。
——2020 年 7 月 24 日，习近平在吉林考察时的讲话
要在推动高质量发展中强化就业优先导向。就业是民生之本。要提高经济增长的就业带动力，不断促进就业量的扩大和质的提升。要支持中小微企业发展，发挥其就业主渠道作用。要吸取一些西方国家经济“脱实向虚”的教训，不断壮大实体经济，创造更多高质量就业岗位。要加大人力资本投入，提升教育质量，加强职业教育和技能培训，提高劳动者素质，更好适应高质量发展需要，切实防范规模性失业风险。
——2021 年 12 月 8 日，习近平在中央经济工作会议上的讲话 2.要发挥分配的功能和作用 从我国实际出发，我们确立了按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。实践证明，这一制度安排有利于调动各方面积极性，有利于实现效率和公平有机统一。由于种种原因，目前我国收入分配中还存在一些突出的问题，主要是收入差距拉大、劳动报酬在初次分配中的比重较低、居民收入在国民收入分配中的比重偏低。对此，我们要高度重视，努力推动居民收入增长和经济增长同步、劳动报酬提高和劳动生产率提高同步，不断健全体制机制和具体政策，调整国民收入分配格局，持续增加城乡居民收入，不断缩小收入差距。
——2015 年 11 月 23 日，习近平在十八届中央政治局第二十八次集体学习时的讲话
必须完善收入分配制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度，把按劳分配和按生产要素分配结合起来，处理好政府、企业、居民三者分配关系。
——2016 年 5 月 16 日，习近平在中央财经领导小组第十三次会议上的讲话
坚持按劳分配原则，完善按要素分配的体制机制，促进收入分配更合理、更有序。鼓励勤劳守法致富，扩大中等收入群体，增加低收入者收入，调节过高收入，取缔非法收入。坚持在经济增长的同时实现居民收入同步增长、在劳动生产率提高的同时实现劳动报酬同步提高。拓宽居民劳动收入和财产性收入渠道。履行好政府再分配调节职能，加快推进基本公共服务均等化，缩小收入分配差距。
——2017 年 10 月 18 日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告
要发挥分配的功能和作用。要处理好效率和公平关系，构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排。要坚持按劳分配为主体，提高劳动报酬在初次分配中的比重，完善按要素分配政策。要发挥再分配的调节作用，加大税收、社保、转移支付等的调节力度，提高精准性。要发挥好第三次分配作用，引导、支持有意愿有能力的企业和社会群体积极参与公益慈善事业，但不能搞道德绑架式“逼捐”。
——2021 年 12 月 8 日，习近平在中央经济工作会议上的讲话 3.要完善公共服务政策制度体系 要始终把人民利益摆在至高无上的地位，加快推进民生领域体制机制改革，尽力而为、量力而行，着力提高保障和改善民生水平，不断完善公共服务体系，
不断促进社会公平正义，推动公共资源向基层延伸、向农村覆盖、向困难群体倾斜，着力解决人民群众关心的现实利益问题。
——2018 年 4 月 13 日，习近平在庆祝海南建省办经济特区 30 周年大会上的讲话
要把提高发展平衡性放在重要位置，不断推动公共资源向基层延伸，构建优质均衡的公共服务体系，建成全覆盖可持续的社会保障体系。
——2020 年 10 月 14 日，习近平在深圳经济特区建立 40 周年庆祝大会上的讲话
促进基本公共服务均等化。低收入群体是促进共同富裕的重点帮扶保障人群。要加大普惠性人力资本投入，有效减轻困难家庭教育负担，提高低收入群众子女受教育水平。要完善养老和医疗保障体系，逐步缩小职工与居民、城市与农村的筹资和保障待遇差距，逐步提高城乡居民基本养老金水平。要完善兜底救助体系，加快缩小社会救助的城乡标准差异，逐步提高城乡最低生活保障水平，兜住基本生活底线。要完善住房供应和保障体系，坚持房子是用来住的、不是用来炒的定位，租购并举，因城施策，完善长租房政策，扩大保障性租赁住房供给，重点解决好新市民住房问题。
——2021 年 8 月 17 日，习近平在中央财经委员会第十次会议上的讲话
要完善公共服务政策制度体系。促进共同富裕，不能搞“福利主义”那一套。当年一些拉美国家搞民粹主义，高福利养了一批“懒人”和不劳而获者，结果国
家财政不堪重负，落入“中等收入陷阱”，长期不能自拔。福利待遇上去了就下不来了，搞超出能力的“福利主义”是不可持续的，必然会带来严重的经济和政治问题！我们要坚持尽力而为、量力而行，重在提升公共服务水平，在教育、医疗、养老、住房等人民群众最关心的领域精准提供基本公共服务，兜住困难群众基本生活底线，不吊高胃口、不空头许诺。
——2021 年 12 月 8 日，习近平在中央经济工作会议上的讲话
大学生对实现共同富裕的理解和建议
实现共同富裕是 试题：
（）
A、社会主义的根本目标 B、社会主义的根本原则 c、市场经济的客观要求 D、社会主义优越性的体现 E、社会主义本质资料 答案：ABD 【相关阅读】
共同富裕是全体人民透过辛勤劳动和相互帮忙最终到达丰衣足食的生活水平，也就是消除两极分化和贫穷基础上的普遍富裕。是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要资料之一。中国人多地广，共同富裕不是同时富裕，而是一部分人一部分地区先富起来，先富的帮忙后富的，逐 绽 归 步实现共同富裕。共 携 同 羊 富裕是社会主义的 捆 本质 冻 规定和奋斗目标 袜 ，也是 氧 我国社会主义 虞 的根本原 震 则。
基本内 舵 涵
共同 晕 富裕是 吏 社会主义的本质 妹 规定 箩 和奋斗目标。什么 闰 是 荷共同富裕？从生产力 泵 侩 和生产关系的结合上赋 浓 侨 予共同富裕以科学的内 鼻 沿 涵。在共同富裕这个 鲤 概 慰 念中，“富裕”反 磨 映了 验 社会对财富的拥 珠 有，是 羽 社会生产力发 衬 展水平的 下 集中体现； 爸 “共
同”则 船 反映了社 梆 会成员对财富 懈 的占有 韵 方式，是社会生 雅 产关 誉系性质的集中体现 苛 。
芹 共同富裕包含着生产 瞬 朽 力与生产关系两方面的 抖 痔 特质，从质的规定性上 烯 挞 确定了共同富裕的社 球 会 贷 理想地位，使之成 兴 为社 鸭 会主义的本质规 卞 定和奋 铱 斗目标。
共 译 同富裕是普 斩 遍富裕基 赢 础上的差别富 痰 裕
驰
共同富裕是共同 姥 和 研 富裕两个方面的有机 如 姜 统一。共同用以说明富 员 掌 裕实现的范围，它是相 肌 匙 对于私有制所导致的 糯 两 沿 极分化现象而言的 债 ；富 疲 裕则是用来表征 形 生活丰 怎 裕的程度，它 需是相对于 铱 贫穷而言的 枪 。共同富裕 棚 就是消除 蝎 两极分化和贫 来 穷基础 哲 之上的普遍富裕 底 。
处
邓小平一再强调 胁 凯 要消灭贫穷，消除两极 酝 傀 分化，实现百分之九十 拟 轨 几以上社会成员的富 趾 裕 缨 ，其要旨在于要实 穴 现普 宅 遍富裕。正如邓 米 小平所 竭 说：“社会主 缘 义的特点 蚤 不是穷，而 蛀 是富，但这 枢 种富是人 熬 民共同富裕。
迪 ”正是 菇 基于这样的决定 涧 ，邓 嘿 小平一再告诫我们 瓜 在 迂 改革开放的过程中， 耀 查 务必坚持公有制的主体 抵 泳 地位，保证人民占有、 依 疹 使用和支配生产资料 缕 的 玄 平等权利；务必坚 辈 持按 兜 劳分配的原则， 勒 保证人 瘴 民获得财富的 剪 公平权利 瓦 ；务必加强 放 宏观调控， 啸 保证人民 瓮 享有共同致富 咱 的权利 提 。
共同富裕 名 是 蚜 普遍富裕，但这种普 愈 捻 通富裕不是、也不可能 它 脂 靠现有财富的平均分配 必 盆 来实现。共同富裕不 龚 可 蝎 能是同时、同步、 诊 同等 绥 富裕。邓小平指 淀 出：“ 让 我们坚持社会 寂 主义道路 簧 ，根本目标 诣 是共同富裕 罩 ，然而平 早 均发展是不可 阁 能的。
续 过去搞
平均主义 深 ，吃 贸 ‘大锅饭’，实际 缨 上 菜 是共同落后，共同贫 撕 疤 穷，我们就是吃了这个 迟 蔽 亏。”作为一个社会公 舷 驼 平的范畴，共同富裕 辣 不 汽 可能是全体社会成 耪 员在 报 财富占有上的绝 聘 对平均 彦 ，而是在生活 滦 普遍富裕 嗽 基础上的差 甚 别富裕。就 通 是说社会 妙 成员因其素质 啸 的不同 冬 、对社会贡献的 涯 不同 胡 ，在财富占有的多 鹿 寡 限 上也必然不一样。事 宫 炽 实上，也只有承认富裕 讲 智 程度上的差别性，才能 伸 阑 调动人民群众发展经 桅 济 宪 的用心性，才能为 吸 高层 谍 次的富裕带给示 樊 范。没 恳 有差别富裕， 涣 也就没有 椅 人民群众追 碧 求更富裕生 有 活的用心 扎 性，就不会有 毅 全体人 皂 民高层次的普遍 己 富裕 迭 。邓小平正是基于 逃 对 倍 共同富裕中所蕴含的 玉 鞋 差别富裕内涵的揭示， 蝎 飘 才勾画出先富、共富的 温 苦 战略构想，开辟出社 派 会 捷 主义初级阶段中国 眉 人民 棋 走向共同富裕的 购 基本途 片 径。
共同富 互 裕是物质生 员 活和精神 折 生活的全面富 载 裕
尿
共同富裕是以物 否 质 董 的共同富裕为基础的 仑 裳 ，这是共同富裕的最重 蚀 哇 要的资料。然而，仅有 温 怕 物质生活的富裕，这 或 种 心 富裕与现代礼貌是 狂 相背 僚 离的。高度的物 仍 质礼貌 俐 和高度的精神 环礼貌，既 厌 是我国现代 态 化的重要资 熊 料，也是 系 我国共同富裕 熏 的主要 访 资料。邓小平指 驼 出：
单 “要在建设高度物 条 质 捐 礼貌的同时，提高全 父 蔡 民族的科学文化水平， 恋 轮 发展高尚的丰富多彩的 谬 洋 文化生活，建设高度 守 的 摹 社会主义精神礼貌 逞 。” 谢 他认为，物质生 忻 活的富 斋 裕、精神文化 淫 生活的丰 鸳 富、人的自 症 身礼貌素质 裕 的提高， 愈 这几方面有机 劈 结合， 滤 才能构成社会主 们 义共 乒 同富裕的鲜
明特征 纱 。
士
邓小平在谈到小 步 生 康目标时，用的是“小 依 边 康社会”，也就是说 撼 小 腑 康是一个涵盖经济 粕 、政 枢 治和文化的综合 汐 概念。
颤 同样，我们认 卯 为共同富 矿 裕也不单是 啤 一个物质上 废 富裕的问 标 题，而是一个 吨 包含物 业 质生活在内的、 蚕 体现 樊 社会成员各方面生 耘 活 仓 富裕在内的综合概念 替 斌 。也只有从这样的高度 澎 末 去认识共同富裕，共同 胀 詹 富裕才称得上是社会 版 主 叼 义的本质要求和根 逐 本目 辆 标。
物质 肘 生活和精 茫 神生活的全 呢 面富裕是有 侵 必须的逻 沫 辑关系的。物 力 质生活 色 是人类生活的基 盂 础， 氖 也是共同富裕的基 霖 本 乘 内涵。人们精神生活 雕 惠 的充实、社会生活的协 秦 迭 调务必建立在物质生活 铰 脊 的富裕上，如果连温 迂 饱 痕 问题都解决不了， 穴 所谓 肚 的道德、理想就 衫 难以得 抱 到切实保障。
砸 “仓廪实 德 而知礼节， 催 衣食足而知 函 荣辱。” 乾 物质生活富裕 主 了，人 疵 的追求就会向精 涅 神生 膳 活发展。邓小平说 压 ：
堪 “物质是基础，人民 擂 殴 的物质生活好起来，文 乐 去 化水平提高了，精神面 决 染 貌会有大变化。” 切
诸 物质生活是基础 殆 ，但物 糜 质生活并不是 捶 人类生活 薪 的全部资料 骡 。人民生活 镭 的改善并 秒 不单指物质生 章 活的改 毕 善，而是指物质 绸 生活 吼 和精神生活的协调 饰 发 捆 展，是一个各方面生 耐 询 活全面提高的问题。事 邀 牺 实上，在人们的物质生 捂 荆 活丰裕以后，精神生 麓 活 铁 将成为决定人们富 陈 裕和 蚌 幸福程度的一个 魂 关键因 探 素。一方面， 厌 物质生活 侣 的富裕务必 霜 有赖于精神 夜 生活的指 微 导才能构成礼 脾 貌、健 铜 康、科学的生活 归 方式 卧 ；另一方面，随着 约 生 萌 产力
的发展，拥有闲 啃 张 暇时间将成为富裕生活 佑 顺 的一个显著标志，如果 晦 滁 没有精神生活作依托 浓 ， 斩 闲暇时间不仅仅无 诌 助于 龙 人的全面发展和 制 生活质 县 量的提高，相 噎 反可能成 揭 为滋生惰性 刃 、产生新的 佯 社会问题 役 的温床。
行 精神 龙 富裕的价值，不止 畜 是 尾 它和物质富裕是互相 溯 镊 联系、制约的，而且社 语 钥 会主义精神富裕是社会 蕾 允 主义综合国力的重要 阁 组 航 成部分。我们在谈 伐 到一 屈 国的综合国力时 运 ，通常 薄 主要指该国政 锤 治、经济 版 、科技等实 解 力的总和。
送 但社会的 腕 发展日益证明 螺 ，一国 痛 的精神凝聚力也 篡 应当 肉 是其国力的重要组 耙 成 涸 因素。一个国家，一 鸣 鲤 个民族，没有精神力量 扫 阶 不行，一个前进的时代 库 妖 ，总有一种奋发向上 映 的 坯 精神；一个发展的 叁 民族 饭 ，总有一种用心 郑 进取的 胁 意志。江泽民 氮 同志指出 榴 ：“民族精 野 神是一个民 疤族赖以生 毫 存和发展的精 景 神支柱 意 。一个民族，没 议 有振 峻 奋的精神和高尚的 衙 品 肖 格，不可能自立于世 凿 之 界民族之林。”他还指 添 胡 出：“一个民族，一个 缄 湃 国家，
如果没 行 有自 莉 己的精神支柱， 夫 就等于 输 没有灵魂。就 汗 会失去凝 周 聚力和生命 瞄 力。有没有 梭 高昂的民 岭 族精神，是衡 皂 量一个 峪国家综合国力强 旷 弱的 粗 重要尺度。综合国 遗 力 咱 ，主要是经济实力、 屈 卞 技术实力，这种物质力 衰 姓 量是基础，但也离不开 拣 冉 民族精神、民族凝聚 湛 力 外 ，精神力量也是综 尿 合国 羞 力的重要组成部 乌分。” 砷
共同富裕是 珠 部分到整体 淳 的逐步富 扭 裕
邓小平 晒 在谈 怂 到共同富裕时、多 论 次 詹 强调“逐步”实现共 祸 陆同富裕，那里“逐步” 佑 艰 包括两层含义：一是从 蝎 阳 社会历史发展纵向看 询 ， 队 一个客观的物质积 露 累过 硝 程，需要分步骤 夺 有秩序 拇地进行。二是 寓 从某一历 耀 史发展阶段 雁 的横断面看 颜 ，允许一 榷 部分人、一部 洽 分地区 沸 透过诚实劳动和 重 合法 拔 经营先富起来，然 疙后 淀 帮忙和带动更多乃至 啸 绽 全国各族人民富裕起来 醋 传 。允许和鼓励一部分人 娃 严 先富起来，是实现全 晌 国 咎 各族人民共同富裕 偷 的手 搔段，由此可见， 梁 共同富 济 裕的实现是一 浦 个动态的 谚 、非同时富 吾裕的过程。
惦
邓 抽 小平逐步实现共 然 同富 恬 裕的思想根源于我 捌 国 蝇 生产力总体落后、发 菌 皱 展又极不平衡这一基本 义 例 国情。所以实现共同富 舅 混裕必然是一个长期的 鸳 、 盖 渐进的历史过程， 入 并且 霄 它不等于同步富 漆 裕和同 趴 等富裕，与同 胖 步富裕之 瘦 间有着根本 歉 的区别。从 腋逐步富裕 怎 的方法上来看 榨 ，它主 撼 要包括一下几个 睡 方面 乱 ：
在区域经济 忽 之 发展上，要实行非均衡 围 休 与均衡相结合的发展战 畅 套 略，透过用心的非均 私 衡 但 促进相对的均衡， 廖 即：
侄 一方面鼓励一切 帚 有条件 付 的地区发展得 炸 更快一些 莎 ，在全面建 铱 设小康社会 手 的基础上 宫 ，争取率先基 送 本实现 磅 现代化，为加快 伐 全国 翁 的全面建设小康社 课 会 户 进程作出更大的贡献 吕 下 ；另一方面又要大力帮 矢 州 忙欠发达地区个性是西 逮 土 部地区加快发展。
泅
偿 在个人收入分配 教 方面， 摆 确立劳动、资 苗 本、技术 猪 和管理等生 藏 产要素按贡 蒂 献参与分 摹 配的原则，坚 忠 持效率 盂 优先、兼顾
公平 聊 。初 仇 次分配应注重效率 仓 ， 蜀 即充分发挥市场的作 它 击 用，鼓励一部分人透过 汁 蛀 诚实劳动、合法经营先 病 肠 富起来，反对平均主 鞋 义 撒 ；再次分配应注重 鞠 公平 恤 ，即加强政府对 焰 收入分 建 配的调节职能 校 ，调节差 泳 距过大的收 咳 入。
在 井 处理不 奥 同行业、不同群 撕 体的 军 收入上，要进一步 距 规 徒 范分配秩序，合理调 另 逃 节少数垄断性行业的过 桐 渣 高收入，取缔非法收入 讯 行 ，以共同富裕为目标 婪 ， 痈 扩大中等收入者比 则 重， 札 提高低收入者的 公 收入水 刁 平。
共同富 厌 裕是从低层 拥 次到高层 术 次的过程富裕 瓮
月 把共同富裕界定为 赁 社 银 会主义的本质要求和 拴 丈 根本目标时，并不意味 杰 乱 着将来有一天实现了共 邀 泌 同富裕，人类就不再 悯 前 脆 进、社会就至此停 袭 滞了 贬 。共同富裕并不 稚 是对社 干 会主义社会发 指 展
终 悠 极目标细 僵 枝末节上的描 谈 述，而 酗 是对社会主义公 峭 平和 绩理想的一种形象概 锋 括 罩 。共同富裕并不是一 佯 谬 个固定不变的模式，而 由 隆 是随着生产力的发展不 膳 具 断充实新资料的动态 鸵 过 摈 程，是一个从贫穷 遥 到富 插 裕再到高层次富 隶 裕的过 荫 程富裕。这天 巢 所谓的共 姬 同富裕只是 檀 相对于我们 奥 这天所面 态 临的普遍贫穷 正 而言的 氧 。
邓小平说 揽 ：
类 “社会主义的本质， 吴 验 是解放生产力，发展生 娠 键 产力，消灭剥削，消除 噪 裁 两极分化，最终到达 慨 共 踊 同富裕。”那里的 阵 “最 汲 终到达共同富裕 戮 ”，并 拴 不单是一个时 吮 间上的界 昼 定问题，而 茂 是指在社会 绚 主义社会 砂 ，解放和发展 椭 生产力 证 ，消灭
剥削和消 扎 除两 倚 极分化，最终的目 重 的 豫 全在于实现共同富裕 悠 聚 ；是指共同富裕本身是 各 堰 一个由低层次到高层次 竹 澎 的动态发展过程。社 死 会 辜 主义最终要实现高 毕 层次 味 的共同富裕，并 萎 把人类 割 引入共产主义 诸 阶段共同 伸 富裕的大门 撑 。
共同 许 富裕的 燃 动态过程性，也 咬 是由 给 人类追求富裕生活 燃 的 饭无止境性决定的。对 稍 爆 未来的向往和憧憬，是 漫 虽 推动人类社会不断发展 崭 氢 的不竭动力。人类的 道 历 冷 史在必须好处上就 沾 是一 埔 部追求富裕的历 打 史。所 剩 谓理想，在这 底 天是实现 樱 低层次的共 橇 同富裕，在 捻 明天就是 兄 追求高层次的 惺 共同富 击 裕。只要人类还 球在， 翅 理想就不会湮灭， 亥 对 贯 富裕的向往和追求就 骇 甄 不会停止。
邓小平 节 赐 共同富裕思想具有多 单 角 攫 度、多层面的深刻 曳 内涵 矫 。以胡锦涛同志 固 为总书 爵 记的党中央继 易 续丰富和 郑 发展邓小平 曝 共同富裕思 刨 想，提出 垫 “坚持以人为 恤 本，树 膛 立全面、协调、 辈 可持 轧 续的发展观”，强 锑 调 除 实现“五个统筹”。
只 扬 相信在新的历史时期， 狰 严 我们在对共同富裕思想 位 沥 有全面、科学理解的 栅 基 约 础上，用它来指导 煮 全面 ...
大学生对实现共同富裕的理解和建议
赓续初心使命 实现共同富裕 —实现共同富裕专题党课课件
消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。为了履行这一使命，一代代中国共产党人不忘初心、接续奋斗，付出了艰苦卓绝的努力。党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，党领导人民如期实现了第一个百年奋斗目标，开启了迈向共同富裕的新征程。
实现全面脱贫书写百年答卷 贫困是困扰人类的千年难题。一部人类发展史，就是一部在与贫困不懈斗争中实现自我解放与发展的历史。中国共产党自诞生之日起，艰苦奋斗所争取的一切，就是推翻压在中国人民头上的“三座大山”，带领人民创造幸福生活，实现中华民族伟大复兴。新中国成立特别是改革开放以来，我们党带领人民持续向贫困宣战，扶贫开发取得了重大成就。
贫穷不是社会主义，打赢脱贫攻坚战，是全面建成小康社会的重大任务。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，把脱贫攻坚作为实现第一个百年奋斗目标的主攻方向，纳入“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，组织实施了人类历史上规模最大、力度最强的脱贫攻坚战。在这场具有重大历史意义的战役中，习近平总书记亲自部署、亲自挂帅、亲自出征、亲自督战；在党中央的正确领导下，全党上下呕心沥血、建功立业。经过全党全国各族人民共同努力，在迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻，我国脱贫攻坚战取得全面胜利，千百年来困扰中华民族的绝对贫困问题历史性地画上句号。这是中国共产党带领世界上最大
的发展中国家消除绝对贫困、彪炳史册的人类减贫奇迹，为乘势而上向第二个百年奋斗目标迈进、踏上实现全体人民共同富裕的新征程奠定了坚实基础。
健全帮扶机制巩固脱贫成果 在脱贫攻坚的伟大进程中，中国共产党带领全国人民以“抓铁有痕、踏石留印”的实干精神，实现了“决不能落下一个贫困地区、一个贫困群众”的庄严承诺。脱贫摘帽不是终点，而是走向共同富裕的新起点。摘掉穷帽只是阶段性胜利，接下来还要巩固脱贫成果，增强造血能力，涵养内生动力，促进共同富裕。
习近平总书记深刻指出：“促进共同富裕，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。”在胜利进军第二个百年奋斗目标的开局之时，必须巩固拓展脱贫攻坚成果，建立长效机制，谨防帮扶政策“急刹车”，对易返贫致贫人口要加强监测、及早干预，对脱贫县要扶上马送一程，确保不发生规模性返贫和新的致贫。2020 年 3 月，国家出台指导意见，要求建立防止返贫监测和帮扶机制。我们要按照党中央的部署，稳步实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，将脱贫摘帽后的工作重心转移到消除相对贫困、确保不返贫不致贫和全面推进乡村振兴上来，使帮扶政策与国家乡村振兴战略保持同频共振。
赓续初心使命推进共同富裕 共同富裕，自古以来就是中国人民孜孜以求的美好愿景。全面建成小康社会之时，恰逢建党百年之际。党的百年历程，展现的是一以贯之、薪火相传的使命担当。党的主要创始人之一李大钊认为，社会主义“是使生产、消费、分配适合的发展，人人均能享受平均的供给，得最大的幸福”。新中国成立之初，毛泽东同志强调：“现在我们实行这么一种制度，这么一种计划，是可以一年一年走向
更富更强的，一年一年可以看到更富更强些。而这个富，是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把握发展阶段新变化，把逐步实现全体人民共同富裕摆在更加重要的位置上，打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会，为促进共同富裕创造了良好条件。党在未来30 多年的战略安排中，把全体人民共同富裕作为建设社会主义现代化强国的重要内容，分阶段、分步骤进行了谋划和部署。
习近平总书记指出：“共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。我们说的共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕，不是少数人的富裕，也不是整齐划一的平均主义。”迈入扎实推进共同富裕的历史阶段，我们党顺应人民对美好生活的新期待，作出一系列顶层设计，道路越走越宽阔，蓝图越来越清晰。“十四五”规划和 2035 年远景目标对增进民生福祉、改善人民生活品质作出部署，提出“让发展成果更多更公平惠及全体人民，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感”“人民生活更加美好，人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”。2021 年中央财经委员会第十次会议重点研究扎实促进共同富裕问题，指明了共同富裕的实现路径，并强调“要坚持以人民为中心的发展思想，在高质量发展中促进共同富裕”。实施乡村振兴战略，是以习近平同志为核心的党中央促进农民农村共同富裕的重大举措，是关系全面建设社会主义现代化国家的全局性、历史性任务。习近平总书记在 2017 年中央农村工作会议上指出，实施乡村振兴战略，“要巩固和完善农村基本经营制度，走共同富裕之路”。2018 年在中央政治局第八次集体学习时，习近平总书记强调：“要把好乡村振兴战略的政治方向，坚持农村土地集体所有制性质，发展新型集体经济，走共同富裕道路。”我们要坚持党的领导，充
分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，切实维护好人民群众的根本利益，使共同富裕朝着人民期待的目标前进。
百年大党初心不改，筚路蓝缕再创辉煌。“以百姓心为心”的中国共产党，从成立时起，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命，在过去一百年从根本上改变了中国人民的前途命运，赢得了伟大胜利和荣光。站在第二个百年奋斗目标新起点上，心怀“国之大者”的共产党人，必定能够把握国家发展大势，巩固拓展脱贫成果，扎实推动共同富裕，把人民对美好生活的向往不断变成现实。
大学生对实现共同富裕的理解和建议
实现共同富裕是 试题：
（）
A、社会主义的根本目标 B、社会主义的根本原则 c、市场经济的客观要求 D、社会主义优越性的体现 E、社会主义本质资料 答案：ABD 【相关阅读】
共同富裕是全体人民透过辛勤劳动和相互帮忙最终到达丰衣足食的生活水平，也就是消除两极分化和贫穷基础上的普遍富裕。是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要资料之一。中国人多地广，共同富裕不是同时富裕，而是一部分人一部分地区先富起来，先富的帮忙后富的，逐 归 步实现共同富裕。共同 羊 富裕是社会主义的本质 冻 规定和奋斗目标，也是 氧 我国社会主义的根本原 震 则。
基本内涵
共同 晕 富裕是社会主义的本质 妹 规定和奋斗目标。什么 闰 是共同富裕？从生产力 泵 和生产关系的结合上赋 浓 予共同富裕以科学的内 沿 涵。在共同富裕这个概 慰 念中，“富裕”反映了 验 社会对财富的拥有，是 羽 社会生产力发展水平的 下 集中体现；“共同”
则 船 反映了社会成员对财富 懈 的占有方式，是社会生 雅 产关系性质的集中体现 苛 。共同富裕包含着生产 瞬 力与生产关系两方面的 抖 特质，从质的规定性上 挞 确定了共同富裕的社会 贷 理想地位，使之成为社 鸭 会主义的本质规定和奋 铱 斗目标。
共同富裕是普 斩 遍富裕基础上的差别富 痰 裕
共同富裕是共同 姥 和富裕两个方面的有机 如 统一。共同用以说明富 员 裕实现的范围，它是相 匙 对于私有制所导致的两 沿 极分化现象而言的；富 疲 裕则是用来表征生活丰 怎 裕的程度，它是相对于 铱 贫穷而言的。共同富裕 棚 就是消除两极分化和贫 来 穷基础之上的普遍富裕 底 。
邓小平一再强调 胁 要消灭贫穷，消除两极 酝 分化，实现百分之九十 轨 几以上社会成员的富裕 缨 ，其要旨在于要实现普 宅 遍富裕。正如邓小平所 竭 说：“社会主义的特点 蚤 不是穷，而是富，但这 枢 种富是人民共同富裕。
迪 ”正是基于这样的决定 涧 ，邓小平一再告诫我们 瓜 在改革开放的过程中， 耀 务必坚持公有制的主体 抵 地位，保证人民占有、 疹 使用和支配生产资料的 玄 平等权利；务必坚持按 兜 劳分配的原则，保证人 瘴 民获得财富的公平权利 瓦 ；务必加强宏观调控， 啸 保证人民享有共同致富 咱 的权利。
共同富裕 名 是普遍富裕，但这种普 愈 通富裕不是、也不可能 它 靠现有财富的平均分配 盆 来实现。共同富裕不可 蝎 能是同时、同步、同等 绥 富裕。邓小平指出：“ 让 我们坚持社会主义道路 簧 ，根本目标是共同富裕 罩 ，然而平均发展是不可 阁 能的。过去搞
平均主义 深 ，吃‘大锅饭’，实际 缨 上是共同落后，共同贫 撕 穷，我们就是吃了这个 迟 亏。”作为一个社会公 驼 平的范畴，共同富裕不 汽 可能是全体社会成员在 报 财富占有上的绝对平均 彦 ，而是在生活普遍富裕 嗽 基础上的差别富裕。就 通 是说社会成员因其素质 啸 的不同、对社会贡献的 涯 不同，在财富占有的多 鹿 寡上也必然不一样。事 宫 实上，也只有承认富裕 讲 程度上的差别性，才能 阑 调动人民群众发展经济 宪 的用心性，才能为高层 谍 次的富裕带给示范。没 恳 有差别富裕，也就没有 椅 人民群众追求更富裕生 有 活的用心性，就不会有 毅 全体人民高层次的普遍 己 富裕。邓小平正是基于 逃 对共同富裕中所蕴含的 玉 差别富裕内涵的揭示， 蝎 才勾画出先富、共富的 苦 战略构想，开辟出社会 捷 主义初级阶段中国人民 棋 走向共同富裕的基本途 片 径。
共同富裕是物质生 员 活和精神生活的全面富 载 裕
共同富裕是以物 否 质的共同富裕为基础的 仑 ，这是共同富裕的最重 蚀 要的资料。然而，仅有 怕 物质生活的富裕，这种 心 富裕与现代礼貌是相背 僚 离的。高度的物质礼貌 俐 和高度的精神礼貌，既 厌 是我国现代化的重要资 熊 料，也是我国共同富裕 熏 的主要资料。邓小平指 驼 出：“要在建设高度物 条 质礼貌的同时，提高全 父 民族的科学文化水平， 恋 发展高尚的丰富多彩的 洋 文化生活，建设高度的 摹 社会主义精神礼貌。” 谢 他认为，物质生活的富 斋 裕、精神文化生活的丰 鸳 富、人的自身礼貌素质 裕 的提高，这几方面有机 劈 结合，才能构成社会主 们 义共同富裕的鲜明特
征 纱 。
邓小平在谈到小 步 康目标时，用的是“小 边 康社会”，也就是说小 腑 康是一个涵盖经济、政 枢 治和文化的综合概念。
颤 同样，我们认为共同富 矿 裕也不单是一个物质上 废 富裕的问题，而是一个 吨 包含物质生活在内的、 蚕 体现社会成员各方面生 耘 活富裕在内的综合概念 替 。也只有从这样的高度 澎 去认识共同富裕，共同 詹 富裕才称得上是社会主 叼 义的本质要求和根本目 辆 标。
物质生活和精 茫 神生活的全面富裕是有 侵 必须的逻辑关系的。物 力 质生活是人类生活的基 盂 础，也是共同富裕的基 霖 本内涵。人们精神生活 雕 的充实、社会生活的协 秦 调务必建立在物质生活 脊 的富裕上，如果连温饱 痕 问题都解决不了，所谓 肚 的道德、理想就难以得 抱 到切实保障。“仓廪实 德 而知礼节，衣食足而知 函 荣辱。”物质生活富裕 主 了，人的追求就会向精 涅 神生活发展。邓小平说 压 ：“物质是基础，人民 擂 的物质生活好起来，文 乐化水平提高了，精神面 染 貌会有大变化。”
诸 物质生活是基础，但物 糜 质生活并不是人类生活 薪 的全部资料。人民生活 镭 的改善并不单指物质生 章 活的改善，而是指物质 绸 生活和精神生活的协调 饰 发展，是一个各方面生 耐 活全面提高的问题。事 邀 实上，在人们的物质生 荆 活丰裕以后，精神生活 铁 将成为决定人们富裕和 蚌 幸福程度的一个关键因 探 素。一方面，物质生活 侣 的富裕务必有赖于精神 夜 生活的指导才能构成礼 脾 貌、健康、科学的生活 归 方式；另一方面，随着 约 生产力
的发展，拥有闲 啃 暇时间将成为富裕生活 佑 的一个显著标志，如果 滁 没有精神生活作依托， 斩 闲暇时间不仅仅无助于 龙 人的全面发展和生活质 县 量的提高，相反可能成 揭 为滋生惰性、产生新的 佯 社会问题的温床。
行 精神富裕的价值，不止 畜 是它和物质富裕是互相 溯 联系、制约的，而且社 语 会主义精神富裕是社会 允 主义综合国力的重要组 航 成部分。我们在谈到一 屈 国的综合国力时，通常 薄 主要指该国政治、经济 版 、科技等实力的总和。
送 但社会的发展日益证明 螺 ，一国的精神凝聚力也 篡 应当是其国力的重要组 耙 成因素。一个国家，一 鸣 个民族，没有精神力量 扫 不行，一个前进的时代 妖 ，总有一种奋发向上的 坯 精神；一个发展的民族 饭 ，总有一种用心进取的 胁 意志。江泽民同志指出 榴 ：“民族精神是一个民 疤族赖以生存和发展的精 景 神支柱。一个民族，没 议 有振奋的精神和高尚的 衙 品格，不可能自立于世 凿 界民族之林。”他还指 添 出：“一个民族，一个 湃 国家，
如果没有自 莉 己的精神支柱，就等于 输 没有灵魂。就会失去凝 周 聚力和生命力。有没有 梭 高昂的民族精神，是衡 皂 量一个国家综合国力强 旷 弱的重要尺度。综合国 遗 力，主要是经济实力、 屈 技术实力，这种物质力 衰 量是基础，但也离不开 冉 民族精神、民族凝聚力 外 ，精神力量也是综合国 羞 力的重要组成部分。” 砷
共同富裕是部分到整体 淳 的逐步富裕
邓小平 晒 在谈到共同富裕时、多 论 次强调“逐步”实现共 祸同富裕，那里“逐步” 佑 包括两层含义：一是从 阳 社会历史发展纵向看， 队 一个客观的物质积累过 硝 程，需要分步骤有秩序 拇地进行。二是从某一历 耀 史发展阶段的横断面看 颜 ，允许一部分人、一部 洽 分地区透过诚实劳动和 重 合法经营先富起来，然 疙后帮忙和带动更多乃至 啸 全国各族人民富裕起来 醋 。允许和鼓励一部分人 严 先富起来，是实现全国 咎 各族人民共同富裕的手 搔段，由此可见，共同富 济 裕的实现是一个动态的 谚 、非同时富裕的过程。
惦
邓小平逐步实现共 然 同富裕的思想根源于我 捌 国生产力总体落后、发 菌 展又极不平衡这一基本 义 国情。所以实现共同富 混裕必然是一个长期的、 盖 渐进的历史过程，并且 霄 它不等于同步富裕和同 趴 等富裕，与同步富裕之 瘦 间有着根本的区别。从 腋逐步富裕的方法上来看 榨 ，它主要包括一下几个 睡 方面：
在区域经济 忽 发展上，要实行非均衡 围 与均衡相结合的发展战 套 略，透过用心的非均衡 但 促进相对的均衡，即：
侄 一方面鼓励一切有条件 付 的地区发展得更快一些 莎 ，在全面建设小康社会 手 的基础上，争取率先基 送 本实现现代化，为加快 伐 全国的全面建设小康社 课 会进程作出更大的贡献 吕 ；另一方面又要大力帮 矢 忙欠发达地区个性是西 土 部地区加快发展。
偿 在个人收入分配方面， 摆 确立劳动、资本、技术 猪 和管理等生产要素按贡 蒂 献参与分配的原则，坚 忠 持效率优先、兼顾
公平 聊 。初次分配应注重效率 仓 ，即充分发挥市场的作 它 用，鼓励一部分人透过 汁 诚实劳动、合法经营先 肠 富起来，反对平均主义 撒 ；再次分配应注重公平 恤 ，即加强政府对收入分 建 配的调节职能，调节差 泳 距过大的收入。
在 井 处理不同行业、不同群 撕 体的收入上，要进一步 距 规范分配秩序，合理调 另 节少数垄断性行业的过 桐 高收入，取缔非法收入 行 ，以共同富裕为目标， 痈 扩大中等收入者比重， 札 提高低收入者的收入水 刁 平。
共同富裕是从低层 拥 次到高层次的过程富裕 瓮
把共同富裕界定为 赁 社会主义的本质要求和 拴 根本目标时，并不意味 杰 着将来有一天实现了共 泌 同富裕，人类就不再前 脆 进、社会就至此停滞了 贬 。共同富裕并不是对社 干 会主义社会发展
终 悠 极目标细枝末节上的描 谈 述，而是对社会主义公 峭 平和理想的一种形象概 锋 括。共同富裕并不是一 佯 个固定不变的模式，而 由 是随着生产力的发展不 具 断充实新资料的动态过 摈 程，是一个从贫穷到富 插 裕再到高层次富裕的过 荫 程富裕。这天所谓的共 姬 同富裕只是相对于我们 奥 这天所面临的普遍贫穷 正 而言的。
邓小平说 揽 ：“社会主义的本质， 吴 是解放生产力，发展生 娠产力，消灭剥削，消除 裁 两极分化，最终到达共 踊 同富裕。”那里的“最 汲 终到达共同富裕”，并 拴 不单是一个时间上的界 昼 定问题，而是指在社会 绚 主义社会，解放和发展 椭 生产力，消灭剥
削和消 扎 除两极分化，最终的目 重 的全在于实现共同富裕 悠 ；是指共同富裕本身是 各 一个由低层次到高层次 澎 的动态发展过程。社会 辜 主义最终要实现高层次 味 的共同富裕，并把人类 割 引入共产主义阶段共同 伸 富裕的大门。
共同 许 富裕的动态过程性，也 咬 是由人类追求富裕生活 燃 的无止境性决定的。对 稍 未来的向往和憧憬，是 漫 推动人类社会不断发展 氢 的不竭动力。人类的历 冷 史在必须好处上就是一 埔 部追求富裕的历史。所 剩 谓理想，在这天是实现 樱 低层次的共同富裕，在 捻 明天就是追求高层次的 惺 共同富裕。只要人类还 球 在，理想就不会湮灭， 亥 对富裕的向往和追求就 骇 不会停止。
邓小平 赐 共同富裕思想具有多角 攫 度、多层面的深刻内涵 矫 。以胡锦涛同志为总书 爵 记的党中央继续丰富和 郑 发展邓小平共同富裕思 刨 想，提出“坚持以人为 恤 本，树立全面、协调、 辈 可持续的发展观”，强 锑 调实现“五个统筹”。
只 相信在新的历史时期， 狰 我们在对共同富裕思想 沥 有全面、科学理解的基 约 础上，用它来指导全面 蔗 小康社会的伟大实践， 服 必定能够促进整个社会 记 的协调发展、共同进步 严 。
共同富裕属于经 色 济学领域的概念，就应 谗 用经济学方面的知识来 茹 定义。富就是表示占有 逾 财产多，富裕表示拥有 则 的金钱、物资、房屋、 悠 土地等等的数量多。贫 纪 困就是拥有的金钱、物 岛 资、房屋、土地等等的 个 数量少。“共同富裕” 盅 是人民大众最终到达富 熔 裕，但绝不是“同时富 森 裕、同步富裕、
同等富 忿 裕”，我们要允许一部 皂 分人一部分地区先富起 塌 来，先富的帮忙后富的 智 ，从而逐步实现共同富 趴 裕。所以，那些声称共 真 同富裕就是同步富裕、 垣 就是绝对平均主义的说 悲 法是错误而片面的。
开
“平均主义”是平均 昭 消费生存资料，或者说 原 是平均拥有生存资料， 拧 也就是平均拥有社会财 美 富。但在历史的事例中 主 ，李自成与洪秀全均尝 抑 试过实行平均主义，但 猩 是他们所实施的平均主 猪 义的原则是同步富裕， 媒 其过分的追求了主观的 毅 完全同步性。由此可见 朽 ，“共同富裕”显然不 未 是“平均主义”的代名 影 词，“共同富裕”也显 官 然不同于“同步富裕” 渭 。
大学生对实现共同富裕的理解和建议
大学生对共同富裕的看法
大学生对共同富裕的看法
发挥“三大战略”优势，服务乡村振兴。我行应充分发挥我行“普惠金融”战略优势，结合浙江城乡发展阶段和产业特征，对城乡领域提供更加精准的服务，创新打好“裕农通”、善融商务等系列“组合拳”，做大消费扶贫，做好乡村振兴，充分运用善融商务等平台，使城里资源下得去、农村产品上得来、外来产品接得住，运用科技和金融相结合，助力“智慧乡村”建设，力促浙江农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足，推动金融服务共同富裕实现新突破。
大学生对共同富裕的看法
什么是共同富裕？我认为包含两个层面，既要物质上共同富裕，又要精神上共同富裕。
物质层面，关系到百姓的衣食住行用，让生活有保障，是共同富裕的首要任务和基本内涵。而精神层面，则是让生活有温度，是共同富裕必不可少的有机组成部分。
作为一名基层民情民访代办站代办员，我觉得精神层面更需要得到关注，精神富有比物质富有更重要。在我从事代办员这些年，我发现，现在人们的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特别是老年人，还有待进一步丰富。社会矛盾减少了，邻里关系更和睦了，社区“一家亲”，相处有礼有节，走到哪都有家的温暖，这是我理解的精神层面的共同富裕。
如何推进精神层面的共同富裕建设，我认为，首先要提高人的素养，加强思想道德建设。邓小平在改革开放之初提出：让一部分人先富起来，然后让他们带动大家一起致富，走共同富裕道路。这就要提升人们的社会责任感，积极主动帮
助没有富裕的人一起进步，一起提高生活水平。
其次要加强社会基层治理工作。凡事以“和”为贵。和谐社会是共同富裕的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解矛盾纠纷的群众，将社会不稳定因素阻止在萌芽状态。在调解中，时间非常宝贵，在矛盾产生初期就想方设法去化解，避免小纠纷演变成大矛盾，进而导致悲剧出现。从事调解工作已经八年多，我希望更多人加入到这个队伍，敢于面对矛盾纠纷，传播好人好事的正能量，让这社会充满爱。
同时，要加大对老年人，特别是独居老人的人文关怀，给予他们更多关爱。现实中，我经常碰到有老人因为缺少子女的陪伴，被一些打着健康保健、外出旅游幌子的骗子钻了空子，多年攒下的积蓄全被骗走。对子女来说，在外打拼不易，工作在繁忙也要多设身处地考虑老人的感受与现实困难，即便不能常回家看看，也经常打电话回家。对基层组织和社区来说，可以组织志愿者队伍，多开展一些文艺活动，为老人送去欢乐，有条件的还可以建设一些活动中心与养老公寓。
大学生对共同富裕的看法
扶贫慰问活动结束了，可是我的心却一直难以平静，连续几天晚上久久难以入睡，眼前不断的浮现出原来只有在电影电视里才得一见的画面：风一吹好象就要坍塌的歪歪歪斜斜的茅草屋，屋里是黑乎乎的木头屋顶；厨房里是黑乎乎的锅灶，边上放着一个没有了上半截的带着高低不平的碴的缸，是用来装水的；炕上摊着黑乎乎的最少得二、三十年的被褥；除了黑乎乎的老式的木头柜子外，没有见到任何家具和电器……整个屋子给人的整体感觉就是黑乎乎的，很平民、很压抑、也很艰辛。在这样的小屋里，墙角的最上方张贴着三、四幅毛主席的画像，纸已经发黄变旧了，估计也是有年头的了，也许这就是这一家人生活的支柱吧。这就是在活动中我见到的最贫困的一户人家，家里三口人，70 多岁的老两口带着
一个 30 多岁的没有自理能力的傻儿子。见我们去了，老两口眼里满含泪水，我知道那是感激的泪、辛酸的泪、无奈的泪；老人的手好象老树皮一样，一道道深深的黑色的沟，那是艰辛的劳作筑成的。从老人的口里得知，他的儿子由于小时候一次意外摔伤，大脑受损，因为没钱医治，越来越重，变成了现在的样子，不只是傻，还要不断的闹腾，半夜经常起来闹，把家里的炕刨得都是坑。对于没有生活来源的老两口，傻儿子是最大的心病。老人说，他只能把苦水吞在肚子里，出门在外时装也要把笑容挂在脸上。穷点没关系，精神上的折磨让老人心力交瘁，无路可走。
看着饱经风霜的老人不断用袖口擦眼泪，我心酸极了。没想到还有这么穷困的家庭，这么令人辛酸的老人！七十多岁了，辛辛苦苦、认认真真的生活一辈子，把儿子养到三十还得继续，却没有任何盼头和出路，这需要多么大的承受力。回来的路上，大家都在为老人的生活担忧和唏嘘。我们的到来多少能为老人送去一丝慰藉，但却解决不了根本问题，如果能从根本上解决老人的生活问题就好了，就比如想办法治好老人儿子的病。
回到单位，与其他组的同志们交流，也都见到如老人一样的困境，大家都说“穷，真穷啊！”只是穷的原因不一样。我盼望国家能够尽快的建立起全民的医疗、养老保障，给这些新世纪仍处在水深火热中的善良的穷苦百姓们一点点依靠和慰藉！
现在，我们能做的就是尽已所能，为那些真正需要帮助的人尽一点力。哪怕是一个盛水的桶、一件御寒的衣裤、一套半新的被褥，都会给那些没有任何生活来源的人送去一丝温暖。
这次活动是我参加过的最有意义、收获最大、感触最多的一次教育活动。我深深的体会到，相比那些弱势群体，我们是幸福的。我们有完整的家庭，健康的
身体，整洁的楼房和风吹不到、雨淋不着的工作。我们没有理由不努力工作，用自己的青春和智慧为社会多创造价值，尽自己全力为需要的人尽一份爱心。我也希望今后这样的活动能让更多的人参与进来，大家携起手来，就会帮助那些无助的善良的人们拨开云雾，重现一片蓝天。